很久以來，人們總是在思考什么是隨和？

      有人說，隨和是順從眾議，不固執己見；有人說，隨和是不斤斤計較，為人和藹；還有人說，隨和是隨聲附和，沒有原則；那么隨和到底是什么？

      隨和，是一種素質，一種心態。隨和是淡泊名利的超然，是曾經桑海后的井然，是狂風暴雨后的坦然。《辭海》在“隨和”一條上注釋說：“隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和并稱。”“隨侯珠”與“和氏璧”是歷史上有名的春秋二寶，又稱“隨珠和璧”。喻作珍寶或珍寶中的極品，簡稱“隨和”，后用來比喻高潔的才德。

      “和”是儒家所倡導的倫理、政治和社會原則。《札記.中庸》寫到（譯）：人在沒有產生喜怒哀樂這些情感的時候，心中沒有受到外物的侵擾，是平和自然的，這樣的狀態就是“中”。在處理各類事物的時候，不可避免的要在心理上產生反應，發生各種各樣的情緒變化，并且在表情、行動、語言等方面表現出來。如果表現出來的情緒恰到好處，既不過分也無不足，而且符合當事人的身份，不違背情理，適時適度，切合場合，這樣就達到了“和”的境界。

      在日常工作生活中，只有隨和的人，才能發現周圍的真善美，才能真正享受到生活歲賜予的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光及無與倫比的智慧。

      但隨和絕不是沒有原則的附和。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光觀察事物；隨和的人是謙虛的人，他始終明白“尺有所短、寸有所長”的道理；隨和的人是寬宏大量的人，在發生摩擦時他能夠以謙和的態度對待對方；隨和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好的控制自己的世俗欲望……

      《菜根譚》里說（譯）：做人應當對世俗保持一份超越，但也不能憤世嫉俗，試圖以自己的一己之力去矯正世俗規矩；對社會的時尚風氣要隨和順應，但也不能為了迎合別人的好惡而喪失自我。君子懂得與人和睦相處，會主動適應環境，善于和各式各樣的人物和諧相處，善于維護良好的公共形象和人際關系。但不會無條件的屈服于潮流，不會拋棄自己的主張和原則，更不會與丑惡的現象同流合污，而是堅持自己的品格和操守，保持人格的獨立。

      那么，我們如何才能做到“隨和待人、隨和處事”呢？

      “隨和”需要有良好的修養。

      “己所不欲，勿施于人”。我們要善于和有不同意見的人溝通，學會換位思考，學會感恩；要真誠的贊賞別人，夸獎別人；要不吝嗇自己的微笑。

      “隨和”需要有淡泊名利的心境。

      “寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難和不公，用平和淡定的心態去看待社會現實中的一切。做一個真實的自我。

      “隨和”需要與人為善的品質

      “不以善小而不為，不以惡小而為之”是做人的準則。一個與人為善從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。對周圍需要幫助的人，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對他人的過錯，善意的給予詮釋和諒解……與人為善、善待他人，我們就會多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情，予人玫瑰，手留余香。

      品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。